lunes, 5 de julio de 2010

Afiche para el 2° Taller de autoeducación comunitaria y colectiva


La ilustración representa explícitamente el saqueo actual e histórico de la nación(1), los símbolos representados en el escudo nacional, representan ciertos elemento de la naturaleza y biodiversidad mas representativa del "territorio", ademas de colores, y el símbolo central de la estrella que si bien es cierto puede ser asociado a cualquier significado, podemos convenir en que representa cosas excelsas o cuestiones relacionadas al espíritu, a las esperanzas, o lo inmaterial relacionado al espíritu de la población.

Y en ese sentido se representa acá claramente y sin tapujos, la biodiversidad acribillada, en el caso del Huemul(2), por un hombre representado como un ejecutivo o un hombre de negocios.
En el caso del Condor(3), se representa en forma de prisionero, cuyas alas están encadenadas y su cabeza gacha, indicador del sometimiento y la cohartación de su libertad de volar. Tras el o ella, un hombre se enseñorea con su corona de rey de la región andina, el hombre igualmente representado bajo la figura de un empresario de clase alta.
La banda de por la razón o la fuerza tiene sutilmente el detalle de símbolos de pesos imbricados como ornamento anterior.

El escudo... el escudo representa en sí la prisión de los sueños, las esperanzas, bajo la figura del símbolo patrio. Es a la vez la nación reprimida y el estado represor.

Coronado todo por un penacho cuyas bases son las manos de los oprimidos y apresados, y la representación de las plumas en el símbolo de la muerte por la excelencia, las calaveras.

Por que esta ilustración para el taller de Constitución?

En la mayoría de los libros y ediciones sobre la Nueva Constitución (del Dictador A. Pinochet) la portada muestra el escudo de la República de Chile, símbolo que busca representar a la Nación. Pero con el tiempo la gente se comenzó a dar cuenta que esta Constitución, mas que dar garantías a la nación y la comunidad del país, daba toda una estructura legal a los grandes empresarios para que en un proceso que dura hasta hoy, explotaran los recursos del territorio sin ningún miramiento.

Es por esto que much@s hoy reconocen dicha Constitución como "La Constitución del Saqueo", mientras que los conformistas, se conforman (valga la redundancia) con que da garantías mínimas de derechos y deberes ciudadanos.

Hoy vemos como la Constitución es esgrimida por los grandes poderes empresariales y político partidistas para depredar el territorio, y por otro lado vemos como los derechos ciudadanos que ella consagra son violados cada hora por el mismo Estado y el gobierno de turno, cuando las exigencias vienen de la comunidad que no ostenta el poder ni económico, ni político.


(1) Nación como el concepto básico de lo que constituye la comunidad de nacid@s bajo un territorio políticamente delimitado
(2) Hippocamelus bisulcus
(3)Vultur gryphus

miércoles, 28 de abril de 2010

Mapa del Conflicto Social y Medio Ambiental en la Región de Tarapaca, Chile

Este trabajo esta basado en los registros de meta-datos (datos digitales que pueden ser representados en formatos gráficos: Códigos, números, coordenadas, características, colores distintivos, etc.) OFICIALES, vale decir, recolectados por organismos reconocidos por el Estado, y en su defecto entregados por las mismas compañías transnacionales en cuestión. De manera que nada aquí es ficción.

En parte la mayoría de los datos están en la Internet, pero son solo eso... datos, y lo que es peor meta-datos, por lo que sin una interpretación objetiva son solo un cúmulo inofensivo de información.

Al referirnos a una interpretación objetiva, queremos decir simplemente que se puede ver estos datos en mezclas y comparaciones que nos permitan responder consultas específicas, por ejemplo: Ver datos de coordenadas geotérmicas y sitios RAMSAR sobre una imagen satelital de Tarapacá.

Y obviamente lo que resulta es desastroso, ambos datos están, sin magia alguna sobrepuestos. Si uno no tiene otros datos complementarios, no resultara ni desastroso ni aberrante lo que veamos en la imagen o representación gráfica, a pesar de que evidentemente minería y reservas naturales no son complementarios.

Pero no es nuestro caso, ya que tales datos son contrastados con datos jurídicos, o mejor dicho leyes y tratados internacionales, el derecho.

Por qué llegamos a esto?, porque el territorio en donde son levantados estos datos, no solo son un trozo de tierra inerte lista y libre para ser explotada por grandes corporaciones mineras, o de otra índole, que a estas alturas tod@s sabemos que no son ni sustentables, ni inofensivas para el ecosistema, ni destructivas con carácter irreversible, en fin.

De esta manera se sustenta la utilización de estos datos oficiales, para por la norma internacional evidenciar lo innegable, el Estado Chileno esta violando los derechos de comunidades originarias, sitios y reservas naturales y de herencia cultural.

Esta cartografía o mapita, nos permite además ya no ir a cada una de nuestras comunidades solo con papeles y coordenadas, además de la evidente convicción, para nosotr@s que accedemos a los datos, de la amenaza que significa la minería desde toda perspectiva para la frágil vida regional.

Por otro lado complementamos la cartografía, con la legislación internacional comparada y denunciada específicamente por algunos de los artículos que actualmente, esta violando el Estado chileno.

Además están indicadas las fuentes desde donde fueron extraídos los meta-datos y datos.

Aquí evidentemente hay gato encerrado. Los datos están ahí, pro no se nos han dado los mejores formatos gráficos como para entender la magnitud del conflicto.


lunes, 26 de abril de 2010

Akeokomix N°1. "Ipla el niño de Jamajuga" por Lucho Pérez y María José Capetillo


Este trabajo gráfico -komix- es a la vez, el acto amoroso de la Cote hacia su comunidad, su arraigo a la tierra de su familia, y sus raíces ancestrales.
Y por otro lado es el acto frágil, en busca de efectos y afectos reales, en la lucha contra el avance voraz de las corporaciones mineras, la perdida de la cultura local ancestral y originaria de nuestros pueblos de Tarapaca, y el abandono económico, territorial y cultural, de un estado benefactor de la acción empresarial multinacional, el cual se traduce en la falta de educación,-y por efecto directo-, hacia la destrucción de nuestra poca conocida herencia cultural (derechamente no queremos ocupar el concepto de "patrimonio", pues no cabe sus uso en nuestras comunidades en que la herencia es tanto de hombres como mujeres) .

De tal manera que podemos traducir este trabajo como un acto contestatario de lucha y resistencia desde el arraigo a la memoria desde nuestras posibilidades como arqueolo@s de la región de Tarapaca.

Tal como lo hemos discutido miles de veces en las grandes mesas y foros, de nuestro saber popular, en la efervescencia de nuestras ideas y sueños por sobrevivir, la arqueología, la maravillosa arqueología, se nos ha dado como un arma de lucha, una herramienta emancipadora de revelación de nuestro pasado, un sacudón a la memoria frágil y empolvada en el arnéo académico que por siglos nos ha dejado nada mas que chusca.

Esperamos que disfruten de este pequeño trabajo, elaborado con cariño como un dialogo entre tiempos distantes, mas no distintos, muy cercanos, en que esperamos nos reencontremos con nuestra identidad.


Ver el Komix

viernes, 19 de febrero de 2010

Termoeléctricas: La gran minería se caga en la región...

acrílico agüachento, tintas recicladas, plumones, un cartón de caja de refrigerador, un pliego de papel bond del envoltorio de nosequecosa...

En fin, todo sirvió para este cómic de una página (una gran página) un póster que fue pegado en la calle Zeggers con Baquedano, en la casa muerta (diría Porfelius).

Simplificar la idea, las termoeléctricas definitivamente ya no pasaran inadvertidas y estamos atent@s a lo que suceda, ya sabemos las estrategias de las autoridades y sobre todo ahora que las autoridades son l@s mism@s empresari@s, como es el caso de la ministra de medio ambiente, quien fue la directora de varios proyectos de termoelectricas, encargada de que estos pasaran el Sistema de Evaluación Ambiental , en su formato DIA o EIA. Como sea, la cosa se viene ruda!

El comic al servicio, como siempre en su buen arte de lucha social...



lunes, 18 de enero de 2010

busca en la basura... poesíA!‏ Por Lucho Flores

Caminando por baquedano
Justo en aquella esquina
La tuya
La del mural
Donde también Hay tablones secos
Como vereda
Al igual que En todo el paseo
Donde la sal Toma forma
Como los antiguos rebeldes
Que desobedecieron a dios.

Ese paseo
Donde convergen Turistas ricas (literalmente),
Comerciantes,
Lugareños pintorescos (con afán de turistas ricas),
Funcionarios bancarios,
Y uno que otro revoltoso
Traspapelao o manifestante (La mayoría de las ocasiones)
Acompañado siempre Por un sigiloso Hostigamiento policial.
Ahí es donde te veo
En ese baquedano
Donde los niñxs kuikxs
Van por falos con corona
Y vaginas lais A locales “piola”
A snifar la bulla
Que necesitan dentro Pa cacarear en la semana
Lo divertido del tequila
Sobre todo si es De donde rony.

Weno
Ese baquedano
El ridículo baquedano
Donde el tren No tiene estación,
Y los palacios de los conchesumadres
Se convierten en museos
Para los que explotaron.

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Versos de Lucho Flores Magón + de éstas poesías por: http://www.editorialfloresenlabasura.blogspot.com/ Saludos!!