SOY UN HOMBRE LIBRE
nistas, y que surgen de esta semilla viva y determinadísima que es la AFAI, lindas libres y locas!. 
La historia boliviana escrita desde adentro, como sea que sea escrita, desde adentro, sin grandes pretenciones académicas, para la comunidad, su propia história.
Este pequeño comic busca educar de manera entretenida sobre la ecología precolombina, el desarrollo de la vida humana en la costa desertica gracias a la gran biodiversidad que no solo se halla en la costa sino que aun, desde tiempos remotos, sobre las cimas de nuestros gran farallon costero.
aqui les dejo varios pdf Noam Chomsky.Mis compañer@s de arqueología voluntari@s y el equipo del Museo Regional ya están trabajando, saludo a todos y me preparo lentamente mientras observo el escenario masivo de la vida detenida en el olvido, la ausencia de todo rito mortuorio y la última muerte del individuo, cuando muere la vida en la memoria para yacer en la fosa.
Pienso… aun se vive en el cementerio cuando los deudos extienden la vida del individuo inerte a través del rito de conservarlo, en la fosa en cambio, silenciosamente en las fauces calladas debe, tal vez, doler el abandono y la extirpación de la última posibilidad de vida, la memoria.
Busco donde trabajar, el resto del equipo minuciosamente han comenzado sus diálogos silenciosos con aquellos que pueden decir, contando desde tiempos lejanos su historia tatuada en sus rostros, escrita en sus cuerpos , calada en sus huesos.
Camino, bordeo el yacimiento, la fosa es amplia, las murallas de concreto semienterradas semielevadas, rudamente contienen el rebalse de los olvidados, prisión post mortem. Me ubico entre tablones elevados para el trafico sobre el área de exhumación, y me dispongo a escuchar buscando diálogos desde el pasado detenido, silencios desperdigados en fragmentos de cuerpos que ya no, solo dicen aquí estamos. De pronto… un hombre adulto se presenta… su rostro seco, su barba recortada a navaja, sus mostachos largos… sacudo el tiempo aprisionado… luego… de su traje de sastrería quitó el salitroso olvido recobrando sus alegres colores verdes gruesos, almidonados, de alguna esperanza silenciada… le pregunto en silencio a través de mis ojos, que tiempos se llevó consigo, y silencioso rompió en estrepitoso grito:
“a balazos y hoja fría callaron nuestro justo pedido”.
…En su pecho y su cabeza esta grabada la ley del “buen gobierno”, dos impactos terribles, la impronta de su destino, de ellos salían innegables verdades por un siglo negadas.
A veces escapo a esos trozos de barrios
Que han quedado en silencio salvados de la modernidad,
Y me veo pendejo jugando a la pelota en medio de la tierra y el sol de media tarde,
Casi se escucha el tumbo reventar lejos en la playa,
Y el cuerno del heladero... el chupete helado!
El barquillo, barquillo.
Y el pan de leche y luna
La lakita del afilador de cuchillos
O los cascos de la leche de burra...
Algun loco... conocido... bailando en la esquina...
Un chinchinero furtivo
O la suerte de una cofradía ensayando su devoción...
Pienso que me llamarían a tomar once
Y el amargo de la aceituna en el batido
A veces sueño el olor de la pesquera
Y la ola reventando en el oído
A veces despierto con el silencio de la noche y el miedo del maremoto
Y recuerdo que estoy soñando
Y me digo a mi mismo... Duerme, duerme...
Como todo Iquiqueño...
Esta es la portada que cree para un taller de publicación independiente en formato digital, ya que al conversar con tant@s escritor@s de Iquique, much@s reclamaban no poder publicar sus obras, o por plata, o por que no l@s apoyan las editoriales, o por que sus temas no son muy atractivos. 
Este es un excelente libro, reciente y fresco en sus propuestas para la gestión cultural, con una crítica fuerte y soluciones geniales que rompen el esquema conservador, incluso de los mas renovados que siguen siendo fomes. En él encontre muchas cosas e ideas que comunmente pensamos y conversamos, y que muchas veces son calladas e ignoradas por quienes estan en el poder de la administración cultural, por suerte las calles todavía son libres, y ese es nuestro escenario de acción, ademas de nuestros hogares y barrios. 
Weno, weno, esto es lo que ya comenzamos a hacer y ojalá lo repliquen en otras partes, nada de revistas inentendibles pa la gente común, muy especializadas ni nada de academicismos elitistas y hermeticos (o mas cerrados que mano de guagua). 
Arkeología desde otras manos, conocimientos bien fundamentados pero en y a la calle, sobre los feos muros con típicos lagos, lavines, piñeras, bacheletes, etc., sobre los muros corroidos y abandonados, esos mismos que los brokas recuperan con colores vivos... kalemosles sus grafos con arkeología, con contenidos de esa educación que no nos han querido dar, que la fondean en sus chungaras (no!, no el lago, una revista, aunque no tenga idea.. sí una revista solo para ellos), en sus boletines de sociedades, en los anaqueles o repisas de esos templos universitarios donde solo van universitarios y academicos, (nos dicen que muy del pueblo entraremos los universitarios a ellos, pero muchos terminan saliendo ya entrados a la elite, saber es poder y este corrompe).Sabemos que es necesario generar el conocimiento desde la ciencia, y no solo desde la ciencia occidental, pues las comunidades no han llegado a donde estan por que se tropezaron con los conocimientos, ni por azar, ya que algunos "buenos" teoricos dicen que el pueblo solo tiene sentido común, pero nop, la comunidad nuestra tambien tiene su ciencia para conocer, para saber, para aprender de la realidad ("Etno" le anteponen al conocimiento de nuestros pueblos), y tal como esto, los brokas en los barrios lo hacen de esta manera, con grafos y bombas, reclamando, repudiando, amando, floreandose entre ellos, homenajeando, rememorando, levantando a nuestros heroes populares del barrio o de la ciudad, que el estado no reconosca, aveces uno que otro icono impuesto por los medios, pero que mas da, estos es hacer para los demas, es promover, es mostrar, educar, es realmente lo que queremos, nos encanta la arkeología, a algunos nos mueve a hacer una vida distinta a la caotica y mula capitalista. Pero no nos convense comola han venido difundiendo. asi que no esperamos que ellos, los otros cambien, nosotros haremos las cosas distintas simplemente.
En esta dirección http://www.spotbit.com/main/magazine.php?&prod=3993 podran encontrar un pequeño, humilde y entretenido librito, que ilustra 4 cuentos de la cosmovisión aymara, estan escritos desde el relato en la lengua madre aymara y traducidos al castellano en segundo plano, los dibujos fueron hechos basados en los elementos de la narración que al parecer eran los mas recurrente en la imaginación de los niños y niñas aymaras, los y las cuales participaron de una actividad de recuperación de la transmición oral de conocimientos ancestrales en donde pudieron plasmar sus visión del mundo aymara relatado por ancianos y ancianas.
Este libro esta libre de normas de copia, lo pueden copiar y reproducir en papel para difundirlo. Siempre recuerden citar los pueblos de donde provienen dichos cuentos, pues sirve mucho para promover sus bellas localidades para generar economias sin chimeneas, como el turismo y el comercio de productos naturales por sus propi@s productor@s.
El librito esta listo para descargar y su formato es un libro virtual, les invito a generar sus propios libros, revistas y fancines gratuitamente en la página http://www.spotbit.com/ donde se promueve la publicación sin papel y libre de censura y ataduras económicas.
Este cuadro lo pinte hace unos años para navidad y se lo regale a Andrea, un pasado querer marchito. Sin rencores.
Este, ahora comic, es un story board para un corto de animación que quiero hacer, y intenta graficar el asedio, la reducción, el ostigamiento y como se ve al pueblo mapuche por parte de las autoridades chilenas.
En realidad no se si hayan funcionado dentro de la sociedad Chinchorra estas figurillas como fetíche, tal vez fueron juguetes de educación para la adultez, quizá fueron modelos para guiar la momificación, o tal vez simplemente producto del ocio de una persona que se aventuro en la talla de un "marrho", un palo botado por el mar, un trozo de arbol desarraigado en una crecida de río, curtido por el mar en que revento el invierno desertico, y que llego hasta las costas secas de posas encostradas en espejos salinos, quien sabe. Desde chico que me escapo a recorrer roqueríos, y siempre he visto la madera llegar y varar en la orilla, marrhos tan silenciosos y tan llamativos... este marrho lo talle en Cerro Guanacos arriba de caleta los Verdes, entre tillandsiales. Lo talle en ocio pero con una extraña necesidad de que esta figura naciera, estuvo guardada por largo tiempo en mi bolsillo, como marrho, tal vez en sus navegaciones y varasones vió a los chinchorr@s, tal vez me contó en rebotes de energia imagenes que se calzaron con mi busqueda.
Esta ilustración la hice para un afiche de la antigua tienda de juegos de estrategia, The Tormentor, la idea era idealizar a los jugadores como luchadores que competian por un trofeo, el premio del torneo era un dragón de Mage Knight, que es un juego de estrategias similar al ajedres, pero mas complejo en reglas y con un tablero muy distinto. El juego estaba basado en la mitología mundial, pero mas cargado a lo europeo, con el tiempo paso de moda y hoy ya es historia, los jugadores crecieron y muchos maduramos a la fuerza. 
Fue una idea pulenta, pero al parecer se chacreo, que motivos? no se no conoci al grupo que lo levanto, pero la wea es que se chacreo y fuiste weno. Ha ahí la antigua presentación...
He aquí la presentación de la señal del nuevo y pulento canal comunitario ATREVETV canal 3 de la señal con antena, esta excelente iniciativa fue formada por gente que no se queda en los ideales sino que se manifiesta con actos, que revolucionan el mundo hacia la sanación de nuestra malograda sociedad, haciendo cosas para la verdadera igualdad social, para la verdadera libertad de opinión, educando y educandose con los conocimientos de todos, en la sinergia comunitaria con que muchos damos fuerza pa que la wea funcione y se acabe algún día el sistemita egoista en que cada vez estamos mas sumergidos, pero sin perder la esperanza y las fuerzas pa atacarlo y combiarlo.
Pucha, na má! sintonise y táse!
LA Chacra finalmente se concreto con la ayuda en animación Flash con Juan Amas, un amigo y familiar, ya que es padrino de mi sobrinita. Antes de comenzar el trabajo en equipo, los dibujos habiian pasado todo un año en cuadro a cuadro, acuarelados y casi olvidados, gracias a su aporte la animación vio la luz pública el 2007 y de esta manera cumplio con la idea que tuve desde un principio, denunciar la mil veces maldita mineria y a sus colaboradores, Dios nos ayude contra este demonio egoísta y destructivo que esta albergado en los corazones de empresario, mineros y gente inconciente que solo le interesa el dinero. Gracias Chubi! Por apoyar y no temerle a las mineras que tantas puertas controlan en Iquique! Hay que tener pelotas pa luchar contra ellos! Pero no importa, la justicia y la razón estan de nuestro lado.
Este es el story board del cortometrage "La Chacra", este corto lo cree el 2005 como una denuncia ecosocial, de lo que ocurre en el norte de Chile respecto del desastre ecológico que han producido las compañias mineras, el Estado y los Municipios. Vivimos en la región más árida del mundo donde el agua es oro!, las aguas que nos permiten vivir aquí en la región de Tarapaca son en su mayoría fósiles, vale decir que no se repondran nuevamente, pero lamentablemente estan siendo utilizadas aceleradamente y en cantidades exorbitantes por las compañias mineras para sacar minerales. En el proceso han secado varias lagunas y una de las mas grandes que era el Huasco la secaron hace unos meses, pero la alimentan ficticiamente con ductos ocultos para generar la impresión de que no lo esta. Por otro lado han ido dañando la forma de vida humana y biológica del sector, los indígenas Aymaras estan en su mayoría coludidos con las mineras ya que reciben millones de pesos en fondos concursables. De esta manera la destrucción irreversible de nuestra región paso a ser una cuenta regresiva que en tal ves una década nos lleve a luna terrible miseria en una tierra asesinada ecológicamente.
Nguallen Pelu Mapu en lengua nativa mapuche traducida al castellano significa Protectores de la Tierra, y son una organización comunitaria de la localidad de Los Sauces, Malleko, Wallmapu actualmente Chile.http://protectoresdelatierra.blogspot.com/2006/09/presentacin-nuevo-logo.html
Este dibujo es un logo, el cual me encargo un estimado y gran amigo el Antropólogo Saucino, G.G. quien estudio en el norte y con quien comparti mientras estudiabamos. La idea era de ellos, la tierra con continentes bien cercano, y la cadena de vida por todo el rededor. Los animales los inclui como una cadena seleccionandolos yo como lo mas representativo, el trazo y las figuras son simples la idea es entusiasmar a los mas pequeños, respecto de la propiedad de la tierra, su cuidado y su defenza. Y eso es lo que hacen l@s compañer@s de esta organización, la vida les de la razón contra las forestales y las hidroeléctricas, mas temprano que tarde.
Me gusta este dibujo por lo simple de la idea, magnolias, es como se les dice a las manos en los bajos fondos, en la calle o como se le dice a una "mano" o proveedor de algún ilicito, como "una magnolia de ganja". Pero en realidad yo me refiero a la mescla de el termino o concepto, las manos y las flores, aun que aquí no aparesca magnolia alguna, se entiende si uno esta familiarizado con el modismo. Dos manos uniendose, y enraisandose o siendo unidads por la naturaleza representada en ramaje, el brote es lo que ocurre con la unión de dos manos o de la gente en propuestas comunes que se dan en la calle como en el arte callejero, sinergia, unión, revolución, el pueblo unido funciona por si mismo, como dicen "sin partidos" solo uniendo manos. Soy un convencido de ello, de hecho he practicado esto con otras personas y hemos hecho muy buenas actividades de intervención social, pa mejora de la comunidad en el ambiente tan frio de la urbe, asi simplemente, UNIENDIO MAGNOLIAS.
Esta es la tapa de un cuaderno universitario, las manos representan un sol pero cada mano rayo contiene un simbolo que son los que me llaman hacia mi manera de crecer, la Andrea habia escrito su nombre en el cntro de este con una pintura con brillo, pero se descascaro y quedo como Andr... pero bueno, el otro dibujo del costado es el mapu che o "gente de la tierra" como se hacen llamar el pueblo nativo y ancestral del sur del territorio chileno, lo dibuje envolviendose en sí mismo con el cosmos mapuche en el exterior y un cosmos interior, así significo la reflexión re flexionar, flectarse hacia dentro de sí, hacia el interio, y pienso que eso es lo que hace el pueblo mapuche, retornan mas que nadie a sus raices, pelean contra las intenciones del Estado chileno de diesmarlos, contra las intenciones de transformarlos en el pasado de Chile a la fuerza como si fueran un pueblo muerto, y bien cierto es que no son nuestro pasado, pues creo firmemente que ellos son una pueblo aparte, con un territorio definido y que fue usurpado para ser repartido en cantidades desproporcinadas a colonos europeos, tan ajenos a sus tierras como el Estado chileno, los latifundistas siempre esgrimen que entonces se les devuelvan las tierras urbanizadas tambien, pero los mapuches solo quieren sus tierras y mas rabia les debe dar, que mientras ellos viven en una o cuatro hectareas, los etranjeros tengan cien o miles de hectareas dadas por el Estado. Los mapuches tienen razón, les quitaron sus tierras, pero no les quitaran su cultura originaria, no les podran impedir retornar cada vez mas a sus raices, tampoco los pueden a obligar a ser el folklor de un pueblo mestizo, a ser los "indios de Chile", ellos son una pueblo aparte, esta bien que no se sientan chilenos, ya en el futuro entenderemos su lucha justa. Cuando nos saqueos esta venda de los territorios, las naciones y la creencia en los estados, algún día la tierra volvera a ser mundo... ojala que los mapuches no se crean el cuento de las naciones tampoco... ojala que no.
Este dibujo lo hice en el verano de ese año, era para un afiche de un ciclo de cine Gore que hicieron unos amigos en un bar, pero termine haciendo el diseño en otro lado y abandone este, asi que ahi quedo tirado el dibujo, la idea es la típica de los diseños Gore, una masa de menudencias y restos humanos entre deformidades y cuestriones que causen ese revoltijo que les gusta tanto en el cine gore, donde la carne no tiene mas que un valor senzacionalista de baja credibilidad, Excelente! Nada de cine muy serio, solo grotesque divertido. y mucho humor negro, nada malevolo. nada que ver con All, el ecologista. 
Como trabajaba en la Casa Colorada, en la librerí, claro y no me podia devolver a la casa, ademas sin plata para almorzar, me quedaba pasando la hora en la plaza de armas de Santiago, ya que estaba a una cuadra, ahí me sentaba y veía a la gente pasar, los lanzas, los comediantes, limosneros, gente sin vida u oficinistas grices, turistas que prefieren las ciudades agetreadas, y tanta gente. Una vez se pusieron a pelear unos perros pero de una manera brutal!, si hubiese sido acá, la gente los hubiese separado o les hubiese tirado agua tal vez, pero allá, nada. A nadie le iproducia nada, de hecho a algunos como que les daba riza o morbo. La cuestion es que un perro casi mato a otro y fue tan pasagero como la gente que pasaba en las micros con la mirada perdida. Los dibuje y me acuerdo que al otro día dibuje una mujer subiendo a una micro, pero se perdio el dibujo, este quedo por que lo hice en la tapa. Solo representea la rabia de los perros santiaguinos, tal vez tan violentos por la energia de la mole de concreto.
Esta es la otra tapa de la croquera que subi anteriormente, me puse a dibujar pensando en los gigantes edificios que tiene santiago, pero no los modernos, sino esos clásicos, tipo revival greco, goticos, o no se que otros estilos podran tener, la cuestión es que le merecen su sobrenombre de ciudad gótica, uno por lo gris de la ciudad y otro por sus edificios antiguos, en un rincón hay un paco apoyado en una muralla con un garrote, por otro lado hay un bote y un indigena tirado en el suelo con la boca abierta, en una esquina superior un abismo con una cara de esas típicas imagenes como griegas anorgásmicas y muertas, y el cielo esta hecho con la intención de que las formas se revelen ante la congruencia, los angulos son imposibles para esta realidad, creo que en algun lugar le escribí "luz y tiniebla", a y en este dibujo firme por primera vez con mi cara en sombras en esl piso de baldosas blanco y negro. Me acuerdo todavía de esas inmenzas estructuras clásicas de cementos y piedra. Tanta fastuocidad para albergar a humanos tan mínimos, oscuros, grices, como los de la corte suprema.
Esta es la tapa de una croquera que ocupaba en el año 2000, viví en Santiago de Chile, y trabajaba en la libreria de una editorial en la Casa Colorada, representa la lectura y el consumo de información, el saber es poder, es como la boca de un lobo, ya que te hace conciente de muchas cosas, saber te obliga a no ignorar más ciertas cosas, te hace conciente, es la diferencia del ignorante, no como algo malo, sino como la brecha que entre saber y no saber te hace inocente o culpable de conciencia. Extrañamente dibuje ya en ese momento una polilla en un costado inferior, no se por que, sera por la atracción que sienten por la luz..., En ese tiempo estudiaba Pedagogía en filosofía, en la "Universidad de los Pobres" La Universidad Católica Cardenal Raúl Silva Henríquez, era muy barato y muy buena, pero me enferme y me tuve que devolver a mi ciudad natal, bueno una peritonitis y una septisemia no es para menos. Fueron años de harto aprendisaje, conocer la metropolis y lo hostil que es, pero tambien sus lados buenos, como buen@s amig@s, centros culturales por montones, con mucha copia de vanguardia extranjera, por que no decirlo, las regiones tienen mucho potencial en identidad local, lo que allá carece, es una gran mezcla, muchas influencias. Pasaba caleta de rato solo, no por solitario o antisocial, ni por foraneo, sino por que los viajes en micro eran muy laaargos, y para ir de un lado a otro se perdia la mitad del día. Pero bueno, alla madure bastante. Y me hiso querer mas mi ciuadad y tener confianza de que uno tiene caleta a favor en regiones, y mucha identidad.
Pero no el Iron Lyon Zion sino el del otro lado de la fuerza, el leon sediento de sangre, ahí esta dominados por la cruz, solo es el símbolo de como las religiones juegan con el poder, como los grimorios en su momento, usaban el mal como medio para sus fines de "bondad", como la inquisición, y el oscurantismo.
Otro boceto producto del aburrimiento, en realidad no tiene ningun sentido mas que rayar con sentido, asi se va construyendo irrealidad en la realidad. 
Este dibujo lo hice en grafito y extrañamente cuide de no escribir sobre el, aunque igual es solamente un boceto. Es unpescador precolombino con deformación craneana y el pelo trensado, un peinado igualmente común en tiempos precolombinos, se han llegado a encontrar induviduos incluso con el pelo tejido. Siempre he evitado los aspectos físicos muy tonalizados, pr el contrario prefiero dibujarlos con una tonicidad mas relajada, ya que es lo normal de quienes hemos vivido a diario metiendonos al mar, el solo hecho de nadar y bucear marca el cuerpo de una forma muy particular, muy alejado del cuerpo de fisicoculturistas con que se representa normalmente a los pescadores precolombinos, bueo enlas contadas ilustraciones que hay. La idea de hacerlo tirando lienza es lo mas normal poco utilizado a la vez en representaciones de la vida en la costa. Los rasgos los hice pensando en un craneo de un joven precolombino, de Iquique cuya nariz debio haber sido tremendamente aguileña a juzgar por la proyección de su hueso nasal. Y nada solo un boceto.
Este es un boceto hecho en una clases, como se ve claramente, nunca tuve intención de que fuera un dibujo acabado, sino solo una idea, lo hice pensando en como sería una ilustración para educar sobre los pescadores precolombinos de la región de Tarapaca, mostrar ilutrando artísticamente chinguillos o mallas, artefactos de pesca, e incluso idealizar un poco la tintura corporal, ya que teñian muchos de sus artefactos con ocre rojo el cual aflora entre las grietas de algunas rocas en la costa, tambien en algunos afloramientos de un tipo de arcilla en la cordillera de la costa. El peinado poco común para hombres en nuestros días, fue común en tiempos precolombinos, aquí en la costa, de hecho muchas de las momias que he revizado en el Museo Regional tienen peinados como este.
Las primeras clases de arqueología eran como todo lo nuevo en la vida, tremendamente llamativas, y la imaginación se me volaba hacia los lugares de tiempos remotos de los cuales nos hablaban l@s profesor@s, la poca información visual o sobre expresiones plásticas que representaran a los antiguos habitantes de la costa desertica, en la región de Tarapaca, hecha s en la actualidad para hacer mas lúdica la educación, me llevo a hacer este dibujo, pensando en los actuales pescadores, el paisaje costero y marino en el cual he crecido, los artefactos y utencilios que he visto toda mi vida en el museo regional y que ahora como Arqueólogo, manejo desde cerca, etc. Me ayudaron a reflejar en una imagen a estos míticos habitantes, la idea se basa en la caza que hasta hace unos años fue común en los pescadores, la de los pupis como les decian o en correcto ingles puppies o cachorros de lobo marino (Otaria flavescens). 
Este es un boceto o diseño, ya que en el pretendí representar el ser junto a otro ser. Nos represente en la carta de "los amantes" (Arcano Mayor VI)
Este dibujo representaba una nueva etapa, era mas bien, un nuevo yo, en el que me di cuenta de que no debia ser mas que yo mismo, siguiendo mis instintos con tanta importancia como las relaciones lógicas de mi cerebro adiestrado por la sociedad. 
En 1999 estaba ya fuera del liceo, haciendo mi práctica en comercio exterior (titulo que jamas ejercí) cuando hice este dibujo.
Este dibujo demuestra claramente la depresión que me invente al no saber enfrentar a la sociedad, mis ideas parecian locuras, mis cuestionamientos contra dios, la sociedad, la cultura e incluso sobre mi, la injusticia me hacia sentir que yo era el que estaba con el mundo patas pa'arriba.
Estos no son mis primeros dibujos, ya que he dibujado desde mi infancia, como una salida del mundo entre adultos en que crecí. Pero son los dibujos mas antiguos que he conservado.
Asi con este diseño generamos una idea de que los propietarios o encargados de los edificios con escalones simplemente prohiben el acceso a gente que se movilize en sillas de ruedas.
El diseño es tiene la típica estética de la semiotica de simbolos urbanos, nada mas claro para generar cambios en la conciencia, que demostrar que algo que no funciona bien se ve como normal.
Algo que me causo caleta de alegria fue ver que en bogota, Colombia la idea se replico, de manera igualmente anónima, como lo fue esta hasta hoy. la diferencia es que allá le agregarón la frase "¡¿y mi rampa?!" (http://datafunkie.wordpress.com/2007/06/14/nos-atacan/) Ojala se copie en mas lugares y la discriminación se redusca en todos sus aspectos.
